av Andrea Tornielli

(Il Giornale) Texten är färdig, saknar bara påvens underskrift. Benedikt XVI skulle redan före slutet av 2006 kunna ge ut ett ”Motu proprio” genom vilket användningen av den förkonciliära mässordningen skulle kunna befrias från restriktioner och sålunda grupper av kristtrogna tillåtas att fira mässan enligt det äldre bruket utan att från enskilda biskopar utsätta sig för negativa reaktioner som kanske inte ens är motiverade.

Detta dokument kommer att ”rehabilitera” den helige Pius V:s mässa som firades i den katolska latinska kyrkan ända fram till 1969 och som aldrig förklarats för ogiltig, genom att förklara den vara en universell ”extraordinarie” ordning som kan firas vid sidan om den ordinarie romerska riten som är den post-konciliära. På så sätt kommer den gamla mässordningen att få fullt erkännande, på samma sätt som andra katolska riter, till exempel den bysantinska, den mozarabiska och den syrisk-antiokinska. Och biskoparna kan inte längre vägra att tillåta den, så som det ofta sker idag. Påvens åsikt i detta ämne är känt. Inom liturgins område har en verklig brytning skett med det förflutna och reformen som följde på andra Vatikankonciliet gick inte bara emot det som själva konciliet bestämde utan har i många länder tillämpats på ett felaktigt sätt som gör att det finns många liturgiska oskick som gör så att till slut mässan reduceras till rena underhållningen. Så är numera nästan allt tillåtet framme vid altaret, men man stänger då dörrarna för de kristtrogna som – även på grund av dessa missbruk – har förblivit trogna den äldre riten eller har återupptäckt den. "Mot vår vilja – sade för några år sedan kardinal Ratzinger i intervjuboken Jordens salt (The Salt of the Earth) – har detta lett till en nästan obegränsad tolerans för spektakulära och äventyrliga förändringar, medan det praktiskt taget inte finns något liknande när det gäller den äldre riten. Detta visar tydligt att vi måste vara på fel väg.” Den blivande Benedikt XVI hade även tillagt:

”Personligen anser jag att man borde vara mera frikostig med att tillåta den äldre riten för alla dem som så önskar. Jag kan inte se vad det är som är så farligt eller omöjligt att acceptera i denna. En församling ifrågasätter sig själv när det som ända tills för helt nyligen ansågs heligt plötsligt förefaller vara ovillkorligt förbjudet och när man anser själva önskan (tillbaka) vara klandervärd. Varför måste man ännu tro att det förhåller sig så? Kommer man imorgon kanske att förbjuda det som idag föreskrivs?”

Efter att ha konsulterat kardinalerna i den romerska kurian och även ha ställt frågan till konsistoriet i februari, som bekräftade att teologin bakom den tridentinska mässan inte kan defineras som ”inskränkt”, gav Benedikt XVI i uppdrag till kardinal Darío Castrillón Hoyos, ordförande för Ecclesia Dei-kommissionen och prefekt för prästerna att gå vidare med ärendet. Sålunda har ett första utdrag redigerats som påven sedan har vidarebefordrat till Kongregationen för gudstjänsten och sakramenten. Dekretets väg har till följd av en del inre motstånd inom avdelningen försvårats lite. Man avsåg att sätta ett minimital om först 100 troende som sedan nedbantades till 30 och man har från utkastet avlägsnat all hänvisning till liturgiskt missbruk. Texten har därpå återsänts till påven och till Ecclesia Dei. Förutom Castrillón har kardinal Julián Herranz, ordförande för det Påvliga rådet för tolkning av kyrkliga lagtexter, arbetat med texten.

Det nya ”Motu proprio” som är avsett att "frisläppa" det nya missalet (från tvånghet att använda det, red.a.), ett initiativ som stött på starkt motstånd inom och utanför den romerska kurian, torde också tjäna till att underlätta närmandet till full gemenskap med lefebvristerna som tillhör Pius X-sällskapet och som alltid har kämpat för detta (dvs att även den gamla missalet skall kunna användas red.a.). Om påven skriver under detta dokument, vilket han verkar att vilja göra, kommer naturligtvis inte att från en dag till en annan den kristtrogne i sin församling finna en mässa som firas på det äldre sättet. Det kommer i själva verket att bli nödvändigt att harmonisera kraven från de traditionalistiska kristna med kraven från dem som har en annan uppfattning.

Il Giornale.it

2006-10-17

Se även: Ratzingers gåva till minne av Wojtyla